我们读书或者跟人讨论问题，有一个非常非常普遍的毛病，就是有胜心。不是专注于我有什么体会、学到了啥，而是想胜过他。他说得很好了，但我想方设法，非要另立一说以胜之，或者换个角度跟他讨论，总之要让他站不住脚，显我的本事，至少显示我知道得多。

上课向老师提问，不是真有问题，就是展示一下自己的智慧。听完老师的课、读完某本著名的书后跟人交流，不是交流学到了啥，而是一开口就是：我觉得他那个地方说得也不对嘛。

胜心是读书学习的大病。跟同学讨论要压到同学，上老师的课想挑战老师，读古人的书还想胜过古人。一有胜心，读书就不是怀着学习的虔诚，而是抱着纠错的快感。不是“学习型读书”，是“纠错型读书”。

读书是关照自己，放在自己身上体会，放在实际事上琢磨，这才是真读书。搞些标新立异、徒事讲说，是读书的大病。

克劳塞维茨说，错误的意见不管多么荒谬，至少让我们知道了别人看问题的角度，这也是价值。

对于这些读书之病，王阳明说了很多：“其说本已完备，非要另立一说以胜之。”不是真读书，而是有胜心，徒事讲说，求些虚荣。读书只问对自己有什么益、有什么用，不要去文字上训诂纠结，自以为在做学问。

把自己带入书中，再把书带入自己的工作生活中。书上的道理、案例，在我的实际工作中有什么相应的情况？有什么启示？如切如磋，如琢如磨，这才算书没白读。